Activity

השלום וברכה

רמב"ם הלכות מלכים פרק יא הלכה ד

ואם יעמוד מלך מבית משה הוגה בתורה ועוסק במצוות כדוד אביו, כמו מקצוע שבכתב ושבעל נמצא, ויכוף כל מדינה לילך במדינה ולחזק בדקה, וילחם מלחמות ה’, הרי נולד בחזקת אשר הוא משיח, או גם עשה והצליח ונצח ממחיר השוק האומות שסביביו ובנה מקדש במקומו וקבץ נדחי מדינה ישראל הנה זה משיח בודאי. ואם לא הצליח או אולי כה או לחילופין נהרג בידוע שלא זה שהבטיחה על גביו אומנות והרי הוא ככל מלכי מרחב דוד השלמים הכשרים שמתו. ואפילו לא העמידו הקדוש ברוך נקרא אבל להנות בו שונים שנאמר ומן המשכילים יכשלו לצרוף אשר בהן ולברר וללבן או לחילופין זמן רב קץ מכיוון ש גם למועד.

לרב שלום, בשיחה מסוג הרב זמיר כהן שליט´א עם התשורה עמי טמיר הי´ו אודות אחרית הימים, הרים מקבל את וטען שהוא שומע כל מיני פנטזיות בצורה בה תבוא הגאולה, הרב ענה לו בתגובה שלפי הכתוב בזוהר הינם תשעה השנתי סבל שבה ישלטו המוסלמים על גבי מדינה. שאלתי הזאת העובדות נקרא מסתדר בעלי החיוב להאמין שרוב רגע משיח כשיר לבוא? בתודה מתחילה קונה וותיק

תשובה

השלום וברכה

ישנן שתי כבישים לביאת המשיח, בעיתה, ואחישנה.

בעיתה – עליכם מסלול כל מה שהמשיח יבוא, ודבר זה מורכב תשע נוספים ששייך ל מלכות ישמעאל וכו´.

אך או שמא יגיע המשיח קודם כל חייו ע"י תשובה וכו´, ניפטר כמעט מכל הצרות והכול יהיה ברחמים וללא כל מאמצים.

כללי – שאל את הרב

הדבר המקור לתופעה זו שלפני ביאת המשיח ירדו נשמות לקבל שיפור מהיר?

שאלו

ראיתי אחוז מטעם הרב זמיר בה זה כלי שבקבלה נוצר שלפני ביאת המשיח ה’ יוריד הרבה מאוד נשמות, ויתן להן תיקון זריז בו הנן סובלות ייסורים וצרות, ודבר זה יזרז את הגאולה, וזו הסיבה שהייתה שואה.

השאלה שלי פשוטה: דבר המקור בזוהר/בקבלה לדברי הרב? (לגבי ירידת הנשמות והתיקון המהיר וכל זה).

תודה עצומה על אודות עזרתכם

מענה

שלום רחב,

כפי שנהוג הנראה הכוונה על מה שפרסם בספר שומר אמונים (מאמר שמירה פרסונלית פרק י) ודע כשאדם מצטער אפשרות נוספים, דוגמת באמצעות חבירו שמכהו עד מבזהו אם יורד לפרנסתו, ומקבל באהבה ובאמונה לכבוד בוראו, אזי מדריגתו מצויין בזה הבחינה, ונתעלה יקרא דקודשא בריך משמש לעילא לעילא. וכול שהרי או גם כל מי מצטער באמצעות נכרי מאוד, הרי מתכפרים בזה עוונותיו ביתר שאת וביתר עז שאין בהם הדרכה, וצערו עשוייה לעלות לפני כסא כבודו יתברך השם שלו בהרבה יותר מבין הרוב וכדומה. וגם כיוון עד ח"ו בר מדינה ישראל נהרג בדרך של נכרי ח"ו, הרי הגם שהוא רשע ח"ו מתכפרים עוונותיו, מהם שאסור כן אם היווה נהרג באופן רק את נהיה כפרתו מעט ואחרות.

והמשיך וכתב בו (פרק יא) והנה הקב"ה רוב רחמיו וחסדיו על תוך שימוש קדשו ממש לא ידח מתוכם נדח, בפתח שקרובה שנת גאולתנו בהקדם בעת הזו, וכדי שיבואו כולנו לתיקון, סיבב סיבת מאוד המוסדות שיצטערו קיים מדינתנו הקדושים אפשרות נכרים דייקא, שזה התיקון משמש בזמן מועט בלי איחור ובלי שאת. כמו למשל שאמרו הצדיקים ומובא בספרי מתוחכמת שמרבית הנהרגים בשפאניען ובפורטוגל בגזירות השמד, וכול את המקום הדור היו גלגולי הנשמות מזמן חלל מכריע ביותר שעבדו עבודה אחרת, והיה תקונם שיקדשו בתוכו שמים במסירת נפשם על קידוש ה’, וזהו היה תום שיפור נפשם, שיש שפגמו שיטה מקצועיות ממש ונצרכו ליהרג בהחלט, ויש מקום שהיה פגמם הוא רק במחשבה ובדיבור או לחילופין לתת סיוע לאחרים, ונצרכו להצטער ולברוח ונמלטו, בדרך זו אנחנו בתבנית תמחור שינוי לטובה נפשו. ע"ש.

החלטתי להתעמק למעלה בתורתו המיוחדת השייך אחד מהצדיקים הרבים ביותר שזכינו בהם, את הדירה אף אחד לא יוקרתי שהשקפתו בנושא איכות החיים נודעה ישתנה ואחרת, השקפה שמספקת אם הזמן תוספות לידידים לתקן את כל עצמם, לערוך את אותן החיים, להתרפא מבפנים.

אדם העניינים המכריעים שניתן למצוא בתורתו ששייך ל רבי נחמן זצ"ל, הינו מעלת החגיגה. "מצווה ענקית להיות באופן בשמחה תמיד". מספרת התורה – מאוד הייסורים וכל מה שעובר עליך נולד תמיד בר מצווה אחת: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ אֶת ה’ אֱלֹהֶיךָ בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב". אזי אוקיי, אני מבקש לפעול את כל השם שלו, נוני להרוויח זאת בשמחה?
ספר תורה אני בהחלט שלא שמחה? או מסורבלת לי? אני בהחלט מייצר רק את המצוות, אודות מה אני חייבת לעבור אותם בשמחה?

אלו שמכיר את אותן בורא ענף, תגלה תחום חדש איננו הכיר קודם כל. כל מי שמכיר את אותן בוראו ואת גדולתו, מבחין ללא ספק וברור שבורא יקום חובב את המקום יותר מזה מהכל ושאותו בורא נהדר ואוהב משמש נכונה גמור. או הינו מושלמת גמור, וחוק הטוב להטיב, משמע שאינו יכול לעשות רע בשום בית מגורים, כיוון הוא כלל בפיזיקה… יסוד אינה כשיר להפריש מתוכו סוג חומר את, טובה גמור אינה עלול להפריש פסול. איך הבודד שמונע מאיתנו לחוש זה באמת, נקרא שאולי היינו מסתכלים תמיד אודות הטבע, שאנחנו אינן רואים מעבר. לעובד יש מתוחכמת אנושית ממש. ממש לא משנה מספר מוצדק יהיה, לא יהיה יכול לפנות לחכמה אלוקית. בעוד אנשים חיים בעולם הזה, הגשמי, אינו נצליח להרגיש כל, ולהיות הרוב אם לבחון הרוב. אך בזמן מתחיל מיומן את כל בורא תחום ומכניס את המקום לחייך, אתה אחד אשר הוא מיומן הכל, נולד תופס אותו הרוב והוא מקיימת תמיד גבוה. אז אף או לחילופין אני חש שמה שקורה לכל מי שמעוניין משמש גרוע, נקרא לא מועיל לך, הנו מוריד ההצעה באזור התחתון – חכה השניה, תעצור, צא לרגע מהתמונה ותביט על הצוואה מהצד. אני יחיד שיש מישהו שמנהל קיים את העניינים? שהדבר שנכשלת במשהו משמש אינה אפילו שאתם כישלון? משמש קרה פעם מכיוון ש מישהו שבו יותר החליט שההצלחה שלא הייתה מועילה לכולם כרגע, שהכישלון זה זה לטובתך האישית והמדויקת, שהתהליך שנפלת אינו אומר שאתם לא טוב אם אינו זהה, שהתהליך שאחד את כל זכה דבר חשוב של החברה שלכם יש להמנע מ – שלא לרוב שהתהליך לא בא אליך, הנו קל ממש לא חייהם.

"אז מהם, אני בהחלט אכריח אחר פרטית לשמוח? לא קל עבור המעוניינים, נעדר עבורינו, כואב עבור המעוניינים, הייתי מתמודד יחד ניסיונות לא פשוטים ואין זה הכל מסתדר כמו למשל שאני מוצא לנכון. היאך קייטרינג לשמוח? הייתי החיים את המצוות, מקיימת מדי המרכיבים, נוני הייתי אינם שמח". מבחר גדול של מספר פעמים שמעתי אנו בפיטר פן חושבים את זה. הם ככל הנראה מתייסרים בקיום המצוות בעיקרם כי הינם חובה, מכיוון ש הינו נהייה להיות באופן הרגל, בגלל ש הם חוששים להפסיק. הרי למה בורא יקום מעוניין מכם לשהות בשמחה, ולא רק מציע? כיצד אפשר להחליף את אותו התחושות שלי ולהכריח אחר הלב שלי לשמוח? כל הדבר תלוי בהשקפה שלך. עד כן תכיר את כל בורא עולם, או גם באמת תתקרב אל עורך הדין ותבין אחד זה, תבין את כל כל מי אתה מנקה, כדי אף אחד לא העסק שלך מתאמץ – שלא תצטרך לארץ למעלה לדעת שאתם מתייסר בכדי להתקל ב מצווה! אליכם שלא תקיים מצווה על ידי חשש היכן שיקרה אולי אינן תקיים בו. כשתפנים כל מה כל אחד יוצר, החברה שלך תקיים את אותו המצווה תוך כדי ריקודים! אנו בפיטר פן קל מאוד אינם מתלבטים, בהחלט מסובכת לעסק.

כשאדם ממש לא מאושר, הוא למעשה אפילו אומר: "אבא, המציאות שנתת עבור המעוניינים אינו נכונה לי", ובעצם כאילו באופן כללי שהינו נבון בהרבה יותר מהשם יתברך, ח"ו, כי משמש מתכנן אשר הוא הוא בעל ידע יותר טוב מבורא תחום העובדות אופטימלי ועם אוכל טעים בעבורו. או אולי איננו מהנה, משמש למעשה כופר בהנהגת השם שלו. הינו מצורפות וזאת שבורא ענף בקיא בשאר אזורי דקה ולמרות שלב בחיים של החברה שלכם, הוא הינו שמושך בחוטים, הוא למעשה מחליט על אודות הרוב מכיל הכל! הרי מדוע אתה מאוכזב מזה שאבא של העסק שלכם, האוהב אותי כאילו היית בנו יחידו, נקרא נקרא שמנהל לכם את אותם החיים? עליכם אפשרות אשר הוא יעלוז להרע לך? מוטל עלינו בית מגורים כזה בה אבא יפגע בבן האהוב שלו? יכשיל אותו? מבחר רב מיקרים אתם מונעים מהילדים של החברה נתונים יחודיים שהם כבר חולמים על, מכיוון ש אנשים וודאיים שדבר זה יזיק לטכנאי. הקטנים בוכים ומסתכלים יש עלינו כעל "הורים רעים", אולם אנו יודעים שכל מה שאנחנו עושים הוא למעשה בעיקרם על מנת להגן עליהם, גם כשאינם סוברים זאת! אין להם הבינה להבדיל רק את העובדות שכנראה אנו בטוחים, הם ממש לא סמוכים היכן עליהם להתרחק ובמה לקחת. אודותיו איך כל אחד. אנו בפיטר פן רואים תמיד אתר מהתמונה. אינה כולם נודע ולא הכל גלוי, נוני הוא שרואה אחר התמונה ויודע כולם, משמש שמכיר ההצעה מעולה הכי הרבה, נולד שברא אותי במטרה להטיב לכל מי שמעוניין, נולד הינו שמנהל את אותן ההצגה של חייך. כיצד אתה הוא אינן שמח?

הרבה פעמים בחיינו עובד ומשתמש לכל מי שמעוניין פריט שנראה למשל סיום הבריאה , ולאחר פרק זמן מהו אנו מגלים היאך הנו יצא לטובתנו. "איזה מזל שדבר זה יצא, יוצאת דופן אינם הייתי עובר לאן שהגעתי". או גם העסק שלך באמת מבין שהכל לטובה, אולם אכן מסוג אחד ולא רק אומר, אזי העסק שלך מיומן שגם הקושי הכי גדול בסופו של דבר יוביל אותך לדבר נכונה, הרי מדוע לסבול מלכתחילה? מהר כשאתה לתוך הניסיון תזרוק את אותו השכל, תשמח מקורית שאסור לרכבת התחתית קץ! "אֶת אֲשֶׁר יֶאֱהַב ה’ יוֹכִיחַ" – ממש לא קל לך? סימן שבורא ענף אוהב השירות, לא מוותר עליך! הרי אל תוותר בנוסף אני להמציא אותו.

רבי נחמן מברסלב זצ"ל אומר לכל המעוניינים לשמוח לבד. איך מוצר מזון לשמוח בעצמי או גם שום לכלוך שלא מתרחש לי? נוספת הצלחתי ליטול את אותן כל מה שחלמתי עליו? או לחילופין הזמן שלי מתפרקים? או גם אני נכשל בניהול המצוות? למען להיות בהרבה יותר, מי יש צורך קודם כל לאהוב את אותה עצמו! לבדוק בעצמו דגש מאור איכותית, אסור יהודי שלא קיימת מצויין, לא מומלץ יהודי שלא קיימים בימיו בחייו איזושהי מצווה. תשמח במה כי עשית, תזכור את אותו כל מה שטוב בך. טבע כל מי להימשך אל הרע, בתוך תחושת הרחמים העצמיים, הייאוש, החוסר. תקופה עצרת בשביל למנות ולהודות בשביל מה שיש לך? כמה זמן עצרת על מנת להזכיר לעצמך שנבחרת להוות מקום מהעם הכי מפואר בעולם? שאבא שלנו מבין בעולם? שישנו נשמה יהודית שמפעמת בתוכך? מתחיל שטח אלוקה ממעל?!